<h1>ראבי"ה סימן רי"ד</h1>
<h2>דף ס.</h2>
ולא בתפילין ולא בקמיע בזמן שאינו מן המומחה ולא בשיריון ולא בקסדא ולא במגפיים ואם יצא אינו חייב חטאת. וסנדל המסומר אסור לצאת בו, והני מילי כשעושין מסמרותיו לחזק אבל לנוי מותר. דעביד כרבי חנינא עביד [ודעביד כרבי יוחנן עביד]. ורבינו חננאל פסק הלכה כרבי חנינא, והא דקאמר דעביד כרבי יוחנן [עביד], משום דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אי אתה רשאי להתירם בפניהם.
<h2>דף סא.</h2>
וקמיע מומחה דשרי אפילו איתמחי גברא ולא איתמחי קמיע. תנו רבנן איזהו קמיע מומחה כל שריפא [ושנה ושלש] שלשה גברי, אחד קמיע של כתב ואחד קמיע של עיקרין אחד חולה שיש בו סכנה ואחד חולה שאין בו סכנה ולא שנכפה אלא שלא יכפה וקושר ומתיר אפילו ברשות הרבים ובלבד שלא יקשרנו בשיר ובטבעת ויוצא בו ברשות הרבים מפני מראית עין.
<h2>דף סא:</h2>
אמר רב פפא פשיטא לי תלתא קמיע וכו'. והכי הילכתא. ירושלמי [שבת פ"ו ה"ב] נאמן אדם לומר בקמיע זו רפאתי בו ג' פעמים. ואין מצילין קמיעין בשבת מפני הדליקה אף על פי שיש בהם אותיות של שם ומעניינות של תורה, וטעונים גניזה. ואם מחופים עור נכנס בהם לבית הכסא, מה שאין כן בתפילין, שקשור בעורן שד"י ואמר [אביי] שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיני.
